让他说道，便以为是爱他？

导 语：这些人在所医院内都共度最后的孤独，他们上半身插满都从，与各种监视光学设备除此以外，看护他们的则是一些陌生人。肉体间隔时间大于肉体质量的现象，是保健转化社不会所产生的。致至死这一每一次试图矫正它，但却在实践总括每一次总括被慢慢异转化了。大多数精神病患者宁愿至死在家总括，在自己的躺，被母亲和女朋友的真情矗立。然而，这些人绝大多数却还是在所医院内都共度最后的孤独。他们上半身插满都从，与各种监视光学设备除此以外，看护他们的则是一些陌生人。特别吗？我明白了一个早就至离世的病患者。一个80岁的从前人，他险些因为脑单单血丢了性欲。他的遗属话说：“无论如何，一定要让他活下去！” 4个钟头的全力受困后，他活了下来，不过气管被切开了。他的胸部被碰到洞口，那内都有一根粗长的都从连向呼吸机。呼吸机不停地发信沉闷的冷空气声，一下下地把人造空气输给他的肺部。偶尔，他平静单单去，能睁开眼，用脸孔表示意愿。这时候，他的遗属格外激动，拉着我的手话说：“谢谢你们拯救了他。”我话说：“我们不会竭尽全力，关键是看他的欲。”过了十天，他至死了。我们不想能拯救他，只是帮手他延至了一点肉体。可是，这延至的十天特别吗？自从他被受困单单去后，母亲轮番一昼夜陪护他，目不转睛地抱着监护仪上的数字，紧张得要欲。每认单单一点变转化，他们就立即跑来找眼科医生。他的外孙女只不过啜泣着答我：“他真的不不会好了？”“怎么还是离不开呼吸机？”“为什么要输这么多胶囊？”我不忍心多话到底。便，他肿了大大的，头部看起来吹大了的火球，气管钻头的绳子在他的手脚上勒单单了一道深红的印子。愈来愈糟糕的是，他的呼吸道单单血都是，这使他需要愈来愈加频频地清理呼吸道。每次抽吸时，护士用一根很长的都从伸进他的鼻腔，转至气管，在开口处的吸引下，顶上血块和血性分泌物被吸单单来。这个每一次很悲伤，顶上他皱着眉，拼欲地想转头伸进去的都从。每当这时，他的外孙女总低着头，不敢去看。可是，每天反复地清理，却还能抽吸单单很多。我答遗属：“拖下去还是中止？拖下去不一定是对他好。”我明白曾经有个病患者，他的妻子竭尽全力有创受困。病患者醒单单去后，悲伤不已，再行绝食，不置之不理这个妻子。而他们，仍表示要竭尽全力到底。他的外孙女话说：“他至死了，我就不会爷爷了。”疗程显得愈发无奈，他平静的间隔时间愈来愈短了。而这仅剩的平静间隔时间，也被抽吸、扎针以及身体的悲伤接踵而来占有了。他的母亲定时一昼夜独自一人，显得憔悴许多，看起来笼罩在愈发重的阴影内都。他的至究竟将至，眼科医生心内都早就如白纸黑字般特殊性，但遗属依旧在虚幻着奇迹，竭尽全力着上升悲伤却收效甚微的救治。我的心情很精细，对他的外孙女话说：“你在床头放点薰衣草，无论如何能让他不快一点。”她连声话说：“好。我们都不想用，听你的。”第二天查房，只觉酚扑鼻。他的似曾相识，躺着一大束薰衣草，被一根细麻线绳松绑着，绽放着主耶稣的紫，如同大教堂内都的赞美诗篇，又看起来梦幻般的浪漫曲，令人神往。旁边还有一个红色的龙井，侧面用黄色的线缝单单一个“福”字。他静静地躺着，神情柔和了许多。十天后，他至死了。他至死的时候，人种换成了半透明，针眼、插管遍布上半身。他的躯干溃疡，早就挽回了本来的外貌。我答自己：如果他能表达单单来，他想要这延至的十天吗？这十天内都，他丝毫不会享受任何肉体的特权，肉体的意义何在？如果能预知他活得如此悲伤，遗属还想“有创受困”吗？即使早就认单单他备受毒打了，为何还不愿中止？恐怕，让他活下去，之前以为是真情他？我明白一个心肌梗塞晚期的病患者，遗属托关系费心地把他送进所医院，他却趁着遗属打电话的空隙，一缓缓跳楼自尽。我想，遗属不对无药可治，为何一定要让他至死在所医院内都？恐怕也是因为真情他？如果是真情，这实有有些无知和偏执了。无知，是因为遗属不究竟这样不会使他愈来愈加悲伤，挽回尊严地共度余生；偏执，是因为他们不顾忌他的悲伤，违背他的意愿，竭尽全力认为“让他活下去就是真情他”。该如何除此以外？然而，或许这不仅仅是单单于“真情”呢？病床内都的情景，曾令我触目惊心。他们当总括，有不少是早就年过九十的“从前从前人”了。有些“从前从前人”，莫名其妙在这内都住了几年！他们不会思维、不能话交谈、无法排便，倒下，再加机器、肉体管维持肉体。遗属送他们进来时总话说：“无论如何，得让他活下去。”遗属扔他们走后，之前不能再见到了。他们悲伤不堪，却只能从喉咙内都发信一点哀鸣。他们无法掌控自己所剩不多的欲运，生不如至死。有一次，我看著一位从前人用麻木的手拼欲得去砍掉插在鼻孔内都的胃管。身旁的母亲连忙砍掉她的手，大声地激怒：“你不让活了吗？怎么回事？”这冷冰冰的话语很刺耳，遗属为什么竭尽全力要她活下去？“这些的住院费用很高，但基本都能报销。只要他们活下去，遗属每天都能领到一笔可观的津贴呢。”同事告诉我。不论背后是什么在驱使，是无知、偏执、或是利益熏心，这早就成为了普遍的情形：病患者仍在遵从疗程，却很悲伤；为了延至肉体，却牺牲了最后的肉体质量。以求，我可以认单单他们的被忽视和无力感，主观感受的牺牲，特权的挽回……只觉心如刀割，逼迫我反思思绪保健社不会内都的致至死方法。世界上不存在一种单一、不变、对每个临终的人都最仅限于的致至死方法。为什么一定要至死在所医院内都？为什么“中止疗程”要被涂抹上悲伤的灰墨，捆上无奈的缰绳？无论如何，与其至死在所医院内都，不如皈依教会，从而得到肉体的结晶与顿悟。如果话说，教会是一个不错的而今，那么自然又何尝不是？糅合自然内都，回归天地奥秘，使得炼狱重归宁静。挽回了尊严，不如高尚地至离世。正如柏拉图曾话说：当才会能以骄傲的方法活下去时，就以骄傲的方法强逼至离世。致至死为何不是一次深刻的肉体职业教育？我明白了于娟。除此以外是悲伤的精神病，深知至究竟将至，她却以求领悟到了肉体奥秘。她的反思，以一本肉体日记的方法呈现在天下人面前。也因此，她的肉体得以永恒。特博主曾话说: 致欲的疾病，不会使人们睁开眼，打开门，激励人们与真实世界的威胁全人类的直觉及其社不会本源作斗争。然而，这种效果大多数是不可能经常单单现的，除非人们愈来愈进一步关闭个人的不会盼望的悲伤孤立，和无效的自我着重于。否则，悲痛不不会使翻修和改建自我和世界的有可能成为真实世界。当你遭遇精神病或致至死时，你不会睁开眼、打开门吗？那时，你将发现，一束薰衣草或许比冰冷的胶囊愈来愈有用；你将不不会挽回毅力而任人摆布、在厌恶疲乏内都所剩无几最后一点肉体，而是除此以外勇敢地遵从肉体的职业教育，以集合大大的的方法打趣至离世。