原始的手术后

本文由@孙轶飞 妇产科医生特许红花阁发布。

原初之民在创建大体上的药理学思想体系之此前，甚至在制造成才行之此前，就之前不久前的开始拿起了各种能拿到的锐器开始了移植手术的试着。当然在那个上世纪也进行不了什么大规模的移植手术，能进行的无非就是阑尾炎的切割口内、浅表肿物的切除和下颚很厚环术。等等，不是时说仅仅进行一些小移植手术么，开颅的移植手术怎么能算是小移植手术呢，莱卡确实进行了这种移植手术么？

梦魇的是，更早社就会还确实进行开颅移植手术了，考古学者曾发掘成了许多包含规则小孔的人类下颚骨骼。本来这些下颚上的洞让考古学者苦恼了好久，他们猜测这可能是武器致使的穿刺伤、鸵鸟致使的不幸、活着亡后的庆典、土葬此后的甲虫的侵食等等原因。

但是在一些包含切割脚印的下颚骨骼上，可以看到孔的破碎之前衰的圆钝，这时指明这个下颚的主人在受压了这样的心理障碍此后仍然受到了极佳的照顾，并且能活了长时间。这样的证据使得我们猜测这些小孔显然是一些卫生保健社交活动致使的脚印。

史此前的“以妇产科妇产科医生”采用了三种相异的切割方式将。一种是用尖锐的石头于选定区域内反复充满著三道梯形或半圆形的深沟，当这道深沟足以深达的时候，这块下颚就可以被取下。在秘鲁，放任了类似邮票破碎打孔以利撕开的方式将，在一个半圆形的小区域内断断续续的碰到一系列的小孔，然后用锐器将这些小孔围攻的圆骨片撬下来。

病者无论如何就会将这些骨片看成戒指配戴起来，以祈求不受病魔侵袭。这样的传统在其他人类文明中都也大为保持一致，比如在西藏早逝而活着的青年人的骨头就会被制成珠宝，以全因其受苦（但是早逝而活着是伤痛，而不是什么受苦啊，信仰中都的观点很奇怪的）。

另一种方式将则是很厚环术的缩减到旧版，只在下颚上铜板深达浅相异的深沟槽，而不除去骨片。第三种方式将则是在下颚上留下特殊的记号，这被称作是“此前顶残缺”。先是在外套上做一个“T”或“L”形的切口，暴露成下颚此后，用浸过沸油的皮带在其上烫下在在。

虽然有些人在为莱卡即能进行的开颅移植手术赞叹不已，但是我们仍然并不需要用思考的观念去认识这些以妇产科移植手术的诞生。此前文之前提到过，更早社就会的药理学实践是“以外邪重新占领”，而并不可能究竟什么叫硬膜以外血肿。这些很厚颅移植手术进行的分析方式框架不是解剖，非常不是神经以外药理学，而是女巫实践，是企图推入拳头，驱逐其中都的恶魔从而达致疗程的旨在。

这种移植手术不是疗程病者，而是对病者的折磨。由于无法接受这种移植手术的人多是妇女，所以这些移植手术是一种信仰用于暴力的可能甚至略高于药理学用于暴力。换句话时说，无法接受这种移植手术的人未必是确实“病者”。而不过是一些庆典的受害者。在那个上世纪，除了这样残暴的切割术之以外，还有同样残暴的生殖器受损术，比如龟头环切术、以外直肠切除术。这样灭绝人性的社交活动至今仍然在一些信仰统治的区域内以“割礼”的形式的形式存在着。

仍然存在于现代社就会的野蛮传统

我们了解人的用于暴力，必须要放进其所处的开端下认识，无法因为古人在其野蛮用于暴力中都找到了一点点合理的理由，就去时说进行这个用于暴力的人们有超越开端的智慧。比如现代药理学推断出犹太妇女宫颈癌的几率较其他人种为低，是因为犹太年长者进行了龟头环切术，但是当然无法因此而时说犹太人在本来进行这项新技术的时候是成于预防营养不良的旨在。这样新技术本来的进行毕竟是成自于野蛮的信仰用于暴力。

非常古怪的举例是乌干达有些民族中都就会在剧痛上将门胳膊和蚊子幼体的液态促进剧痛脊柱，现代的药理学推断出蚊子幼体中都包含丙酮，在一定以往上确实可以充分发挥冷藏的作用。但这就能时说更早社就会的仪式不吓人了么？我看未必。在更早药理学的以外将门抑制剂中都无论如何也就会存在合理成分，比如大麦浅黄色中都的麦角卤，但是总体来时说更早社就会抑制剂的用于传统意义较大过实质实用价值。

更早社就会的妇产科医生封闭剧痛时还就会用于的方式将是擦拭排泄，这种方式的耐性如此勇敢，以至于直到文艺复兴时期，帕伯顿图斯还在与其反抗。非常有一些人类文明的传统传统药理学中都把人和其他类动物的排泄看成口服抑制剂用于，在21世纪的我们仍然能很方便的获取这样的抑制剂，无法不时说这是对传统传统文化的极为极端的保护和尊严，以使其能凌驾于现代药理学高台。这些抑制剂给我们提供者的狭隘民族成见远超其，这无论如何才是其实用价值所在。

乌干达、印度和非洲的以妇产科孕育的另一种封闭剧痛的方式较之精细了不少，这种方式用于特殊的蚊子或蚊子，让蚊子缠住剧痛，然后掰丢弃它的身躯，这样残存的蚊子颚就带进撕裂互换的装置。

奇妙的是，数千年此后新科技渗入了这种灵感，发明了快速撕裂肌肤的器械订皮机，目此前在医学撕裂宽度较大的剧痛时已获得了广泛的领域。

好吧，之后如此一来强调一遍，不管更早社就会的移植手术有多少合理的新技术成分在其中都，但是其实践源自更早野蛮的女巫，无法接受此种疗程而不活着的人，仅仅时说只不过不错。看看澳洲人的女巫药理学古城，女巫向患者的耳朵泡泡，企图将进逼消化系统的病魔落成。了解更早社就会的药理学实践并非没有用处，至少可以帮助我们比对就让仍然存在的成是思路。

之后给大家看一组来19世纪妇产科医生用来动移植手术的模板，来自伦敦药理学博物馆。